AVALIAÇÃO

GRAFITE (OS GÊMEOS)
O semestre chega ao fim já mais pensei que no primeiro semestre eu ia me dedicar tanto quanto eu me dediquei nos meus ultimos três anos de escola ,onde nesse semestre eu aprendi muitas temáticas , sobre o jogo o lúdico a dança o lazer e também relacionando o que é educação física com a ciência,como também vivenciei tantas coisas novas que eu já mais pensei que ia fazer .
Digamos que a educação física me ajudou muito a sair do “senso comum” onde eu pensava que a educação física era o estudo do corpo, e devido a uma pergunta “O que é educação física” foi onde tudo começou , onde eu aprendi a trabalhar em grupo ,relacionando temáticas como a ciência e a educação física e as temáticas trabalhadas com obras de arte como a do hélio oiticica.podemos dizer que a Educação Física terá maior identidade e maior autonomia quando se aproximar mais do homem e menos das antropologias; quando deixar de ser instrumento ou função para ser arte; quando se afastar da técnica e da mecânica e se desenvolver criticamente. A Educação Física deve ser gesto criador.( Santin (1987, p.28)
Escolhi o grafite que é uma linguagem artística urbana, que está ligada diretamente as Artes visuais e principalmente vem participando de grandes projetos e exposições direcionadas a museus, centros culturais, galerias dentre outros grandes espaços ligados ao âmbito cultural.
Toda forma de arte é mágica, onde pode envolver o lúdico, o jogo, o fantástico, o onírico, ou até mesmo a expressão e desejo humano de se expressar. Sendo assim o grafite encontra-se principalmente nos meios urbanos onde atinge diretamente todo e qualquer tipo de público, independente de idade, religião ou poder econômico, tornando-se assim uma obra pública desde sua realização, que acaba sendo uma performance artística até a sua concretização, onde o trabalho fará parte do cotidiano de diversas pessoas. No ano de 1938, em Homo Ludens, Johan Huizinga [2005, p.33] já defendia que todas as atividades do homem que são resultado de um jogo ou de uma experiência a título de brincadeira. Huizinga.
Podemos dizer que o grafite e a totalidade é explicita onde há a totalidade corporal e a totalidade imaginaria onde podemos ver o homem num mundo mecanizado com cores fortes com letras desconhecidas onde "O conhecimento humano vem crescendo assustadoramente e se tornando cada vez mais especializado. À medida que o conhecimento cresce e a especialização se estende, mais complicado se torna o nosso acesso a esse monumental acervo." (BUTCHER, 1968).
Eu acredito que o grafite ou o grafiteiro faz parte de uma cultura corporal assim como os vídeos assistido em sala de aula, pelo fato de se expressar suas idéias e suas criatividades de forma tão explicita como uma linguagem corporal ,[...] mais do que um aprendizado intelectual, o indivíduo adquire um conteúdo cultural, que se instala em seu corpo, no conjunto de suas expressões. Em outros termos, o homem aprende a cultura por meio de seu corpo. (Daolio (1999, p.40),Isso porque segundo o autor há uma inscrição de regras, normas e valores de uma sociedade específica. Ao se identificar esse conjunto de elementos em um indivíduo, é possível compreender uma sociedade particular, uma vez que no corpo estão impressos os códigos culturais de tal sociedade.
Ser um profissional na área de educação física deve ser um educador criativo , eficaz e inteligente ,relacionar as temáticas com obras, grafites e imagens que chamem a nossa atenção não é uma coisa simples e fácil de fazer , e sim algo muito bom e criativo que devemos transformar em idéias e passar para os nossos alunos da mesma forma que aprendemos com os nosos professores.
Escolhi o grafite não pelo fato de gostar de desenhar e ser um ex grafiteiro e sim por que eu achei que a cultura da arte urbana tem muito haver com as temáticas que aprendemos durante o primeiro semestre e que eu me dediquei tanto para aprender sobre o lúdico , a dança o lazer ,ciência e jogos,A tarefa do novo profissional da Educação Física em sua função básica como agente renovador e transformador de cultura subdesenvolvida em que vive só será possível de se concretizar por intermédio de uma prática. Some as nossas ações é que poderão efetivar mudanças numa determinada situação. Aliás, seja qual for a área de atuação, nada acontecerá de fato à realidade existente se não houver uma prática dinamizando esta mesma realidade. Contudo, qualquer prática humana, sem uma teoria que lhe de suporte, torna-se uma atitude tão estéril (apenas imitativa) quanto uma teoria distante de uma prática que o sustente.Medina (1983, p. 68)



Referências bibliográficas

DAOLIO, Jocimar. Da cultura do corpo. 4 ed. Campinas. Ed. Papirus, 1999.

SANTIN, Silvino. Educação Física uma abordagem filosófica da corporeidade. Ijuí: Unijuí, 1987.

Huizinga,J. Homo Ludens: o jogo como elemento da cultura.São Paulo:Perspectiva,1980.

MEDINA, João Paulo Subina. A Educação Física cuida do corpo...e mente: bases para a renovação e transformação da Educação Física. Campinas: Papirus, 1983.

BUTCHER, H.J. A inteligência humana. São Paulo, Perspectiva, 1968

VELHOS TEMPOS QUE NÃO VOLTAM MAIS

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ESPORTE RADICAL E LAZER

Uma das grandes modalidades do esporte radical que vivenciamos foi o skate, onde usamos materiais como madeira e cilindro feito com troncos de arvores onde aprendemos a nos equilibrarmos em cima
de uma forma segura onde podemos ensinar para os nossos futuros alunos

Ficou muito claro que muitos não tinha nossão do que é andar de skate mas todos deixou se levar de forma tão lúdica que acabou virando um lazer na aula onde ate mesmo o professor participou
treixo do teorico
Podemos estabelecer apontamentos que possam possibilitar uma perspectiva de lazer que contribua nas aulas de educação física para uma visão crítica da realidade, em face às mudanças que vem acontecendo no capitalismo e que colocam novas determinações para a humanidade. Dentre estas destacamos a perspectiva de homem pautada no individualismo pós-moderno.
[...] como a cultura – compreendida no seu sentido mais amplo – vivenciada (praticada ou fruída) no “tempo disponível”. O importante, como traço definidor, é o caráter “desinteressado” desta vivência. Não se busca, pelo menos fundamentalmente, outra recompensa além da satisfação provocada pela situação. (p. 31)

Ao contrário, compreendemos que o lazer se torna um importante elemento a ser considerado pela educação física, na sua prática pedagógica para além de uma lógica meramente compensatória para os alunos.

[...]No tocante a cultura infantil, o que se tem observado é o furto da possibilidade que a criança tem de vivenciar ludicamente a infância. E tal furto se deve “[...] ou pela negação temporal e especial do jogo, do brinquedo, da festa, ou mesmo através do consumo “obrigatório” de determinados bens e serviços oferecidos como num grande supermercado” (MARCELINO, 2002, p. 55).
Ao contrário, compreendemos que o lazer se torna um importante elemento a ser considerado pela educação física, na sua prática pedagógica para além de uma lógica meramente compensatória para os alunos.

CULTURA CORPORAL DO MOVIMENTO

DANÇA
A dança pode existir como manifestação artística ou como forma de divertimento ou cerimônia. A dança se expressa através do movimento, com ou sem ligação musical, para um determinado público, que ao longo do tempo foi se desvinculado das particularidades

Country, JumpStyle, Rock anos 60, Música dos anos 70 Forró lambada, anos 80, mamonas assassinas
e o samba que foi muito interessante com material reciclavel, foram as vivencias que tivemos com a dança onde Muitos alunos interagiram com os ritmos e Muitos ficaram constrangidos e não demonstraram a experiência com a dança onde Muitos não gostam de expor o corpo, sente medo ao percebemo que alguém esta olhando ou até mesmo tem medo de errar.
não tenho muita experiência com a dança eu me sinto muito tímido e tenho medo de errar, não fui o único que me senti assim na aula alguns alunos ficaram constrangido devido as duas turmas de ed física estarem juntas
apesar da aula parecer mais uma “baladinha” do que uma aula sobre a vivencia com a dança, eu estava muito nervoso por que nosso grupo tinha que apresentar uma vivencia com o maculele que era tema de outro trabalho que era sobre a cultura corporal .
CULTURA CORPORAL
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essa experiência que nosso grupo vivenciou foi muito interessante onde nos incorporamos o personagem com muita seriedade e dedicação recebemos Muitos elogios da nossa turma.
durante o ensaio que tivemos no clube não tínhamos noção do que era o maculele só avia um integrante do grupo que já tinha vivenciado o maculele mas pra ele também foi uma vivencia nova lidar com um grupo que não tinha noção do maculele
“O movimento tem um papel fundamental na efetividade e na cognição. Ele admite que a atividade muscular possa existir sem que se dê deslocamento do corpo no espaço. Vincula o estudo do movimento ao do músculo, responsável por sua realização. Diz que antes de agir diretamente sobre o meio físico, o movimento atua sobre o meio humano, mobilizando as pessoas por seu teor expressivo” (Wallow, citado por Galvão (2001), apud, Fiamoncini e Galli).

ESCRITORES DA LIBERDADE

O filme relaciona diferentes etnia Muitos lutavam pelo seus direitos onde a diferença racial causava guerras entre as gangues conhecidas como as Ganbochas ou ticanos , os gueto e os brancos que começou em Long Beach e espalhou em toda Los Angeles

Tal filme se inicia com uma jovem professora,(Sra. Gruwell) que entra como novata em uma escola de "ensino médio", a fim de lecionar Língua Inglesa e Literatura para uma turma de adolescentes considerados "turbulentos", inclusive envolvidos com gangues.
uma escola onde diferentes tribos ou gangues que defende suas ideologias e lutam com muita violência pelo respeito e consideração como uma das protagonistas contam no inicio do filme
onde os alunos andavam armados. em uma das aulas da (Sra. Gruwell)uma briga generalizada entre
dois alunos um de cada gangue ocorre na sala de aula e termina em uma loja de convenientes e acaba em morte e uma das alunas que estava envolvida em uma gangue entra um dos alunos para a policia para salvar a vida de seu namorado (Paco).
Uma das grandes temáticas que a (Sra. Gruwell)trabalhou na sala de aula foi uma letra de rap de “tupac shakur Keep ya head u”,tupac shakur que morreu em 1996 devido ao seu envolvimento nas gangues
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uma caricatura de um aluno virou um grande assunto na aula sobre gangues onde a (Sra. Gruwell)ironizou as gangues, e disse que só existiu uma gangue que aterrorizou o mundo onde surgiu a frase “holocausto”
A (Sra. Gruwell) resolve adotar novos métodos de ensino, ainda que sem a concordância da diretora do colégio. Para isso, a educadora entregou aos seus alunos um caderno para que escrevessem, diariamente, sobre aspectos de suas próprias vidas, desde conflitos internos até problemas familiares. a professora indicou a leitura de diferentes obras sobre episódios cruciais da humanidade, como o célebre livro "O Diário de Anne Frank", com o objetivo de que os alunos percebessem a necessidade de tolerância.
certo dia a (Sra. Gruwell) resolve ler os diarios que os alunos deixaram no armário e um dos fatos que chamou mais atenção é que as historias de cada aluno eram parecidas todas tinha perdas de amigos e parente
um dia depois das leituras a (Sra. Gruwell) resolve levar os alunos até o museu aprender sobre o holocausto Muitos ficaram abalados com as historias de mortes e relacionando com as vidas de cada um, e puderam conhecer sobreviventes do holocausto

Com o passar do tempo, os alunos vão escrevendo nos diário e, trocando experiências de vida, passam a conviver de forma mais tolerante, superando em suas próprias rotinas. Assim, eles reuniram seus diários em um livro, que foi publicado nos Estados Unidos em 1999, após uma série de dificuldades.
Nesse sentido, o filme "Escritores da Liberdade" merece ser visto como apreço, sobretudo pela sua ênfase no papel da educação como mecanismo de transformações individuais e comunitárias. Com essas considerações, vê-se que a educação, como já ressaltaram grandes educadores como Paulo Freire, tem um papel indispensável no implemento de novas realidades sociais, a partir da conscientização de cada ser humano como artífice de possíveis avanços em sua própria vida e, principalmente, em sua comunidade.